苏峻还是敬重王导，没有听从他们的话。

  王导第一次感觉到危险，当下想救出皇帝，然而投奔义军。可是，苏峻衙御极严，哪里救得出皇帝？当下只有携着俩个儿子，奔于白石。

  他积极号召兵马，共讨苏峻，救出皇帝。

  这时，温峤和陶侃带兵击败了苏峻，救出了皇帝。

  而京城建康由于经历战乱，宫殿、宗庙都被焚为灰烬。

  温峤建议迁都到豫章，另外有些大臣又请求定都于会稽。大家纷争不已。

  王导都不赞成，说了第一点：“建康，即古时的金陵，过去就是帝王之都，而孙仲谋、刘玄德都说这里是帝王之宅。”接着提出第二点：“帝王不必因简陋豪华而移都，如果做到有德的话，就什么事情都做得成；没德的话，乐土也会变成废墟！”最后一点是：“如果迁都，会给敌人机会，他们也会认为我们这边胆怯。我们一跑，建康有肯能就失守，到时候，想再夺取回来，恐怕就不容易了！”

  这三点极为有见识，也维护了建康的繁华。

  咸康四年（公元338年），又转任中外大都督，进升太傅，拜丞相。

  王导再次得到了皇帝最大的信任。

  他再次做到丞相之后，依然保持着节俭的生活。

  他俭朴寡欲，仓中没有积蓄的粮米，穿衣服，不穿两件帛衣，以免浪费。

  这是一种深知规律的做法，自古俭以养德，奢必败家。

  我们平常许多人，别说做到丞相（国家总理）的位置，就是小小一个村长，就奢华得像土皇帝一样；再退一点来说，手里有一点钱之后，挥霍起来，就像开了家银行一样。

  这样的做法，在王丞相的面前，真的差了十万八千里，因为，他们根本不懂人世间的规律，不知道这样的做法，实际上是把自己往害自己的路上推。

  第二年，王导走完了他忠义爱国，坚忍豁达的一生，享年六十四岁。

  他这一死，皇帝极为哀伤，在朝堂上举哀三日，葬礼达到了“中兴名臣莫与为比”的程度。

  王相，他承受得起国家这么大礼对他！

  《晋书》里面，对他的评价：“提挈三世，终始一心，称为‘仲父’，盖其宜矣！”

  掌管了最高权力，可是，始终一心一意辅佐皇帝，号称仲父，是适合的，是他应有的名份！

  王相，得史如此评价，虽死何憾！

  王导这一生，真的是宰相风范。他为人宠辱不惊，忠心耿耿；做事勤勤勉勉，认认真真；对待别人和和气气，诚诚恳恳；生活上勤俭节约了一辈子。最难得的是，他每次获得最高权力的时候，总是非常的谦卑；在庾亮和他争夺权力的时候，竟然选择忍耐，让别人去赢。

  这种高风亮节，令人已经不是敬佩那么简单了，他简直就是圣人，令人仰慕。如果只是这些品格的话，那也就是伟大人格的人而已，还称不上智慧的人。所谓智慧的人，一定是掌握人性、形势、规律的人。

  王导在面对庾亮的时候，选择了退让，因为，他知道庾亮不会要他的命；在苏峻的时候，选择逃跑，因为，苏峻的那些手下，有可能要了他的命。

  这是知人性的做法。

  王敦造反，他看到了他最后将失败；苏峻造反，他也看到了苏峻的失败；大家要求迁都的时候，他坚持不迁都，那是因为他看到敌人在虎视，形势不允许。

  这是了解形势的做法。

  至于规律，他如此做人做事，就已经是依照一条规律在走——善始善终！用善来开始，也用善来结束。所以，他的一生，真是善始善终，成为完人。

  他之所以成为完人，还有一点是很重要的，那就是宽广的胸怀。他每次受指责的时候，受委屈的时候，都能如海一般的胸怀去容纳。陶侃见他权力大，威胁皇权，想着去灭了他，他为了大局着想，也没把陶侃怎么样。我们老是说，宰相肚里能撑船，王导确实做到了这一点。

  如果你觉得王导不够伟大的话，那就想一想，我们自己受到指责和委屈的时候，能不能容纳？如果不能，那就想想王导吧！曾经有一个这么了不起的人，他在受到指责和委屈的时候，总是如海一般的胸怀去容纳！我们还有什么事容纳不了的？

  东晋的祖逖，如果没有王导的出现的话，他应该成为东晋第一人；可是，有了王导，这东晋第一人的位置，只能是王导，没有第二人选。