楚维阳并不觉得，先民步履坎坷的这条路，在自己，在而今的师雨亭的面前，能够成为甚么通途。

  而在这条古路的尽头，还是那血战的汹涌波动，是仅只看着那血线本身便觉得死生割裂开来的血战！

  莫说参与，这甚至不是楚维阳所能够抵近观照的。

  楚维阳相信，凡金丹境界大修士，仅只是被那道血线的余波所波及，只怕都有着形神俱灭之厄！

  而且，倘若说早先时为得遮掩这一众前来探索的修士，那缠斗的烈度还不至于过分的高涨的话，那么此刻，伴随着一众天骄弟子门人需得时间余裕来撤退，而且也为了不教更多的旧修余孽能够有余裕抵至这片海域，拔除青衣道人的先手与后手。

  只怕在可以预料的一段时间之内，在混朦法新道修士的主动围攻之下，这血战会以极高的烈度持续较长的时间。

  于是，楚维阳横渡昏黄浊世，远赴上清玉平之界的路，也被这层层屏障给堵上了。

  或许，也正是因为有着同样的预料，第五磬才会主动这样的对楚维阳发问。

  其言外之意已然十分明确，便是要相邀楚维阳，同赴宝仙九室之界，一同在蛰伏之中，相互配合着行事。

  可是接连两条路堵死的现状，却并非是楚维阳必须选择与第五磬一同远行宝仙九室之界的因由。

  有些事早先时楚维阳可以不问，但是此刻，却必须先一步打破砂锅，问个清楚。

  “师兄蛰伏宝仙九室之界，到底是为得甚么？莫要说仅只是如同今朝这般的肆意屠戮，恕贫道直言，若仅只是屠戮混朦法修士，于形势并无益处，反而更容易教你我身陷危局之中。”

  闻听得此言时，第五磬遂笑了笑。

  耄耋老道的神韵风暴的余韵尚还徜徉在天地之间。

  两人在此间曾经做过的痕迹尽都被抹去与遮掩，而也正因此，有些话再宣之于口的时候，第五磬遂显得肆无忌惮了些。

  “杀人？不！从最一开始，道统法脉上正本清源的事情，便不在贫道的计划之中，某亦是盘完圣宗的嫡传苗裔，是百花楼血脉的传续！纵然是蛰伏，贫道所为的，亦是更为高卓层面的大好事情！

  是那些真正于形势有益的事情！

  今朝骤然兴此杀局，不过是因为想着三元极真界有着暴露的可能，因为在闪念间，不得不出此下策，以搅浑局势而已，真切论算起来，此非是贫道蛰伏之本意。

  而且，缘何贫道要蛰伏于宝仙九室之界，而非是那两界天？

  盖因为，而今吾等古法修士，实则在与混朦法修士的对峙之中，已然真切的落入了下风，三元极真界被保护的很好，从太玄总真界中走出的也仅只有金丹境界修士，而且修持着混元法，虽速成且颇有战力，但想要更上层楼，反而破境颇难。

  所以这些年以来，吾等古法修士，几乎是仅仅依凭着上清玉平之界这么一座桥头堡，在抗衡与对峙着两界天，以及完整的宝仙九室之界！

  看起来是你来我往，有来有回，实则所有古法修士都必须得意识到，在昔年毁了清虚空明天，进而又在争夺宝仙九室之界失利的时候开始，往后的古法修士，实则便是在不断的走着下坡路，看似是相互抗衡的局面之下，实则步步皆是危局。

  稍有些风吹草动，便如今朝这番，往往便直指古法修士之要害！

  而伴随着三元极真界的‘复苏’古之原貌，三元极真界与太玄总真界混成一界天或许已成定局，可饶是这样，一界天一小界之底蕴，只怕仍旧难以抗衡占据有两界天一小界的混朦法新修！

  吾等古法修士有着决死的信念，愿意在厮杀之中定胜！可是……至少得是在势均力敌的底蕴基础之上罢！

  而今，上清玉平之界前，一场血战持续爆发！而宝仙九室之界的巅峰战力，自然也要为两界天而前驱，这几乎是贫道所能够思量到的最好机会！

  当然，若想要谋算着改变真正的形势，你我的所作所为，将会十分凶险！超乎此番凶局的极致危险！

  你是圣宗掌教，是好不容易从三元极真界中走出的修士。

  师弟，照理而言，我不该有如此苛求，可是……大势如此，你我古法修士，界里界外，此间彼端，谁又不是在拿着命，搏一个未来？”

  话音落下时，楚维阳似是震撼于第五磬所展露出的那等悲壮兼且厚重的情绪之中，但是九成九思感与念头尽皆驻足在悟境玄妙之中的楚维阳，却并未曾在这情绪之中沉浸太久，几乎顷刻间，忽地，伴随着某一道灵感念头跃升至楚维阳的心神中。

  道人眼眸一亮的顷刻间，旋即展露出清朗的笑容来。

  “说起来，贫道许是能帮到师兄许多，许许多多！”

  第741章 初试落子谋序盘

  于是，在做出了与第五磬一同远赴宝仙九室之界的决定之后，楚维阳再度被第五磬告知以“死而复生”了。

  作为在宝仙九室之界中蛰伏了不知多久光阴岁月的第五磬，在那暗红色的血海之中浮浮沉沉的万灵显照之中，显然曾经不止一次的暗中清扫过该清扫的对手。

  而且这些年中，很显然第五磬也远不仅仅只是依凭着己身“第五磬”的身份行走于世，类似于“观渔散人”之类的身份，第五磬暗中准备了很多。

  而考量到楚维阳终归是在这片海域之中，以“观渔散人”的身份造下了不少的杀劫，而且依循着跟脚，观渔散人乃是硃明华阳天的上修，也正因此，第五磬准备着手，给楚维阳准备了一全新的，更为契合楚维阳而今所外显之道法的身份——

  宝仙九室之界，巫觋教，玄河道人。

  此人善用巫觋祭火，楚维阳曾经施展的巫觋战舞，本也极类此宗的古法祭礼。

  只是这玄河道人曾经不幸，于九炼丹胎境界巅峰的道法修持过程之中，被自身所观照的先民灵念所反噬，曾经在兼具死生的浑浑噩噩的状态里面持续了很久很久的时间，终于在岁月光阴的洗刷与造化之下，其人从中挣脱了出来。

  但是重新活过来的玄河道人，却也很难说仍旧是原本的玄河道人，因为在这一过程之中，准确的说，在那遭受反噬的顷刻间，玄河道人的神元本质便已经遭受了重创。

  而且再之后的先民灵念的反噬，玄河道人也并非是在第一瞬间将之的顷刻斩灭。

  他是在长久的浑浑噩噩的状态之中，生生熬过来的，有类于太阴炼形一般的类似进程的磨砺，历经了一番从驳杂再到打磨圆融的过程。

  于是，如是历经了一番“磨砺”与“蜕变”之后的玄河道人，实则在神元的层面是原本的己身与先祖灵念浑一而成的全新魂魄。

  进而，因为着神元的焕然一新，其人的精气神三元都在随着性命与形神的和谐，而一同因为神元的变化而变化。

  除却那一段已经显得紊乱与驳杂的记忆本身，以及这个“玄河道人”的名号之外，事实上重新活过来的玄河道人，已然成了另一个人。

  混朦法的新道修士同样看重着道统法脉的传续，甚至因为其后发的因由，与此间的诸般在意，甚至犹在古法修士之上。

  换做是旁的任何一个宗门，几乎九成九的道统，都要在一番谨慎的考量之后，选择将这样实则变成陌生人的玄河道人以冷漠与残酷的处理，以断绝其性命的方式，以方式己身道统法门的“污浊”与“外传”。