走的是所谓的一道破万法的路子，当然，这样的选择也是因为首先于灵韵本身。

  而即便是那些底蕴累积的浑厚的修士，所谓修持着复数量级的，也仅只是二三枚神通种子而已。

  这一步的道途修持，往往不在于神通本身的多寡，而在于真正意义上的恰到好处而已。

  但同样的，当楚维阳再深入的认识到，除此之外还有着神通种子本身的底蕴与本源的累积、蜕变与升华的时候，道人遂又不自觉的皱起了眉头来。

  盖因为若是依循着先贤手札之中所言，修士更可攫取遴选那些与己身神通经篇甚为相近的那些神通种子，以吞噬炼化其本源菁华的方式，一面是拓宽着己身神通的涉猎领域，广博己身的神通手段。

  另一面，在这一过程之中，神通种子的底蕴也更进一步的得到了加强与夯实。

  当然，巫觋教乃是元门魔修之道统，大抵也正因为这样的风格，所以先贤留下的手札之中，也曾经有过更为禁忌法门的记载！

  那便是在攻破一神境真人的道场之后，将其苦苦蕴养，并且已经汲取了过分磅礴的修士己身灵韵、天机、香火之力的神通种子摄取而来，被己身的神通种子强行炼化！

  在这之前，修士一枚浑圆道果金丹，一切诸气尽皆贯连着己身精气神；在这之后，神通果树凝结出枝头硕果，使得得证超脱逍遥。

  唯独在这一步的时候，一切蜕变与超脱的半道而中途，那些灵韵、天机、香火之力，以一种无我无彼的自然洗炼的生机造化状态，蕴养在神通种子之中。

  这是几乎唯一的，可以毫无后患的借由着吞噬神通种子的过程，强行将旁人的底蕴攫取而来，填补进己身底蕴之中的手段！

  仅只是这样先贤手札之中所描绘的那一境界攻伐的微茫一角，便顿教楚维阳洞见了神境真人级数的险恶。

  而若是将这样的一道吞噬，被视之为一转，或者一炼，那么依循着手札的记载，一枚神通种子在这一过程之中，所能被“转”或者“炼”的次数也有着上限。

  至于上限到底又在何处，其所描绘复又含混起来，大抵，仍旧是一番因人而异的过程，但是楚维阳看着历代宫家先贤所记载己身经历，其中少有历经过六转的存在，甚至有数位，在三炼三转的时候，再书就手札的时候，便颇有一番笑傲于同境界修士的飘飘然的意味。

  而事实上，也正是对于这一步的更进一步的深入认知，使得楚维阳深深地皱起了眉头来。

  若是依循着手札之中所记载的吞噬步骤，其第一步实则便就是以己身神通的完整经篇，先一步去吞噬与熔炼另一部神通经篇之中承载着菁华与义理的那部分珠玑字句。

  进而，以神通经篇本身的蜕变与升华，去驱动着神通种子的吞噬与养炼。

  而这，正是昔年时的楚维阳，曾经误打误撞的曾经做过的事情。

  若是依循着此道，来日楚维阳若是凝练出《太阴炼形》的神通种子之后，所需得吞噬炼化的前两枚神通种子的次序已然早已定下，一枚是《胎化易形》，一枚是《天子嫁梦》。

  而连带着《法相天地》也是这般，早已“预定”下了第一枚神通种子的吞噬次序，是为《九息服气》。

  这些次序，在两部高道妙法跃升入神通层阶的时候便已经早就定下，《法相天地》之神通还好，《九息服气》本就是宝仙九室之界中所“原创”的神通经篇，这片天地就是其原产地所在，而依循着楚维阳而今的手段，他甚至有着“货比三家”的余裕。

  但这样看，《太阴炼形》的神通种子，就显得麻烦了很多很多。

  那半部《胎化易形》的残经，是楚维阳昔日里大渊之下的百界云舫古舟之中所见，甚至未曾洞见经篇原貌，而且这样漫长的岁月光阴过去，楚维阳也不晓得，到底哪一家还有着《胎化易形》的神通传续。

  最坏的打算，便是此经早已经失传于世，最好的打算，想来昔日百花楼的先贤也应该有思量过这一步的诸般关隘，那么或许百花楼道统所在之处，上清玉平之界中，还有着这一道神通种子存在。

  而《天子嫁梦》则是离恨宫的秘传，属于在悠长的岁月光阴之中，与宗门的道法深入绑定的神通经篇，若要熔炼这样的神通种子，楚维阳便需得杀一杀两界天上修了。

  这样思量来，楚维阳这才后知后觉的发现，《太阴炼形》神通经篇的修持，竟然已经导向了一条最为艰难的路。

  可是对于昔日里曾经不得不走过的道途，楚维阳却并未曾生出太多的懊悔心意。

  人生如棋，落子无悔。

  楚维阳相信自己总能够找寻到解法，要么真个寻来神通种子，要么能够找寻到完善的替代与找补法门。

  但这样的认知也在惊醒着楚维阳——

  不好再随意散漫的找寻到甚么样的经篇便径直修士熔炼了去了。

  另外，神通经篇的完善并非是终途，其上还有着路可以走！

  己身的悟境门扉，还可得以接续！

  第765章 万蛊池中两函经

  这一番闭关也似的参道悟法的过程之中，终究，楚维阳对于神通经篇本身的遴选不甚理想。

  毕竟，巫觋教所传承的神通经篇，与道法之上秘传的倾向太过甚了些。

  这本身便与楚维阳己身的道法不甚契合。

  更何况，在深入的意识到了神通经篇在神境真人级数层阶修持的关隘作用之后，楚维阳原本所想的，随便找一篇趋近的神通经篇来，先补足与完善了《法相天地》之后，进而以神通经篇的蜕变与升华，教己身洞入悟境门扉之中去，这样的念头也已然烟消云散。

  早先时做过的，事后无有悔恨，但是已经意识到了问题的弊病所在，再如此闷头行事，便是在自己给自己找不痛快。

  这遴选与抉择的过程，楚维阳需得再三的小心与谨慎。

  而也正因此，这一番闭关的过程，楚维阳全数的心力，便从神通经篇的诸般参悟之中，彻底的跃了过去。

  既然苦求而浑无所得，那么索性搁置在一旁，以静待机缘造化。

  进而，当楚维阳顺手再以血焰之灵的手段，将这最后一批的丹胎境界的耗材尽都强行转化成血煞道的修士之后。

  伴随着这最后一批来自于宝仙九室之界的正道大教修士，甚至包括很大一部分的天骄道子，以这样的方式，在骤然间的天旋地转之中，被裹挟入楚维阳的灵浮洞天道场。

  楚维阳的注意力，也终于更多的得以隔空倾注到了此间。

  在岛屿之外有着百界云舫悬空，师雨亭展露着金丹境界的修为气机以镇压，在内有着血煞道一脉积年的管事，掌握有真正狠辣手段的裴文礼的约束之下。

  在历经了真正的最初时的惊慌与失措之后，果然，这些被宝仙九室之界魔门诸修，甚至是两界天上修视之为叛逆的正道修士，诚是最先能够接受自己被迫“弃暗投明”，成为了旧修余孽，成为了古法修士。

  当然，这其中诚然有着本身叛逆的行事风格的根基，有着在此间内外交困的现实状况，更有着被楚维阳所“炮制”的时候，曾经亲眼借由着尚姓金丹修士的凄厉惨状，从牲畜化与凶兽化的过程之中，得以洞见混朦法于金丹境界真正的本质。