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御煞第656节(2 / 2)


  这意味着,一位属于皇华宗的神境真人的诞生,已然是板上钉钉的事情!

  这便是运数!这便是先机!这便是那黄金大世将至未至的恢宏与瑰丽。

  而当第二日的宣法告一段落之后,伴随着皇华宗的弟子们在不外泄宗门经篇的前提之下,将这宣法的曼妙宣之于众的顷刻间,这几乎是天雷勾动地火一般,霎时间,教偌大山野之间的诸修境界沸腾。

  如是鼎沸的气韵,甚至骤然化作真切的云浪,倏忽间搅动着天穹云海,甚至在这样的气韵变化之中,楚维阳都能够感觉到丝丝缕缕天地变化进程的加快。

  这已然是鼎沸至于盛极的景象,而之后,楚维阳无非便是须得向世间诸修印证,这每一日的宣法,尽都是这般的直指至高,尽都是这般的动摇天地道法本源!

  于是,第三日时,当允函似是恍恍惚惚,尤还沉浸在己身的参道悟法里,仍旧趺坐在五色土高台之上,以天心雷音宣讲《五元真雷大道经》的时候。

  一切尽皆像是昨日里齐飞琼讲法的复刻一样。

  掌握着浑厚的香火之力,允函自《玉册》之上留注了己身的真人名讳——

  广世弘教五灵蕴妙真人。

  同样的,《玉册》沉淀了无算岁月的累积像是要在这一过程之中彻彻底底的放送一样。

  玉光清辉里面,是一般无二的五色玉华垂落,但是满蕴着雷霆气息的天地灵根,遁入了允函的道果镜轮之中去的顷刻间,便与允函的道果所交织与共鸣。

  在修途路上,允函事实上比齐飞琼尤还多迈出了一步,这顷刻间,好似是只要允函想,便已经能够轻而易举地依循着《五元真雷大道经》而证就神境真人。

  那门扉已经洞开,但是,是允函自己未曾选择跃入其中。

  她犹还在参道悟法的进程里面,尤其是淳于芷的跃出藩篱,给予了她许多许多的启发,教允函像是洞见了属于天心雷法的前路。

  她希冀着能够有更多时间的磋磨。

  进而,是第四日。

  当萧郁罗、师雨亭以及青荷三人,齐皆趺坐在高台之上,依循着师承之传续次序,依次宣法,阐述百花楼那极致完整的符阵、须弥、嫁衣三脉的至高经篇的时候。

  同样的天地造化,映照在了她们的身上,甚至不同于齐飞琼和允函,这会儿她们所宣讲的,是曾经三元极真界中有所传续的道与法,是至高经篇的失而复得,而似乎那岁月光阴的剪影之中,属于那个秘辛时代里,真正百花楼诸神境真人以性命为代价的付出,仍旧被天地所烙印。

  而那份回馈,终是在无算光阴之后,烙印在了她们三人的身上。

  哪怕天地亟待回返原貌,这一刻,伴随着玉光清辉的垂落,仍旧有着海量的天地灵韵被疯狂灌涌而至。

  萧郁罗最先在《玉册》之上书就真人名讳——

  广世弘教承文织妙真人。

  进而,伴随着暗金色玉华垂落的同时,那海量的灵韵灌注,便生生教萧郁罗驻足在了真正的金丹境界顶峰,进无可进,直抵着那一道跃出藩篱的门扉,甚至连带着那门扉本身,都在这样的灵韵冲刷过程之中,洞开了一道缝隙。

  再之后,则是师雨亭在《玉册》之上书就真人名讳——

  广世弘教洞渊引妙真人。

  再之后,当同样伴随着浅灰色玉华垂落的同时,同样在丰沛灵韵的灌注之下,早先时本就进无可进的师雨亭,终是生生在这样的灵韵灌注之中,半只脚,乃至是半个身子,都彻彻底底的挤进了那个神境的玄妙领域之中去的时候。

  原地里,原本因为这进益尚还十分欣喜的萧郁罗,脸上的笑容骤然一收,这道法修为,差上一线便是差着十万八千里,而今看来,这“欺师灭祖”的大局,已经不可避免的彻底定鼎。

  而不顾这师徒俩之间的“勾心斗角”,原地里,青荷则纯粹的沉浸在了己身的道法进益之中。

  她修为最是低微,也正因此,这样浑厚的天地造化,在她的身上体现的最是明显。

  尚还未曾注名的顷刻间,海量的天地灵韵便生生将青荷的修为进境,推入了金丹境界的门扉之中。

  跃入神境或许很难,但是在纯粹的灵韵灌注之下,青荷成就金丹境界大修士,在这一刻却像是呼吸一样的顺畅与自然。

  进而,方才是注名《玉册》之上——

  广世弘教重华叠妙真人。

  也正因此,当再一日,楚维阳成功新现身在那高台之上的时候,道人身侧,是真人跪坐,是真人捧炉,是真人摇扇。

  而那如是的恢宏景象,也终是将原本便已经声势鼎沸的法会,生生又推举着更上层楼!

  第862章 天人化生承万法

  生公天人师,讲法花雨堕。

  当时听法众,片石千人坐。

  ……

  半悬空中,自第五日伊始,便是楚维阳凌空悬坐在五色土高台之上,持续不断的朝着一宗又一宗的无算诸修,阐述着各不相同的诸般高上至道的曼妙。

  但是,不见了如最初时数日之间,诸修那注名《玉册》之上,并且人人接引着斑斓玉华的玄妙景象。

  楚维阳仅只是那样趺坐着,那样日复一日的宣讲着。

  但是所有人都能够听到,楚维阳那轻灵的道音声韵之中,对于那样元理幽深的高上至道鞭辟入里的阐述,仿佛那些分明与楚维阳己身无关的道法经篇,在宣之于口的顷刻间,便已经直指大道真髓,直指运转之曼妙。

  而且,也正是自从楚维阳开始第一日宣讲道法经篇伊始,饶是那些未曾被轮到的诸修,在层云之外,在那连绵的山野之中的宫殿阁楼里,未曾能够真正听到楚维阳那宣讲出来的一字一音。

  但是长久的时间,楚维阳那垂落于世,伴随着道与法的神韵而贯穿在天地之中的轻灵道音本身,却像是甚么钟鼓鼎磬之音也似,以纯粹轻灵的方式,洞照着纯粹的道音,叩响在所有修士的心神之中。

  那轻灵道音像是问道之音,在不断的叩问着不拘是任何修为境界的修士们,其精气神三元,其形神本质,其道法根基。

  某一瞬间,当诸修沉浸在这样的轻灵道音的叩问之中去的时候,恍惚之中,他们复又觉得,这并非是某一人的甚么音韵,这是真正的天地自然之声。

  而一旦真正能够沉浸在这样的轻灵道音之中,并且从中找到属于自己的道与法的气韵显照,在天地自然的叩问之中,映照出己身的道法,己身的心音。