三字诀，合成一个字，实质上就是“拖”。争取一天算一天，拖后一年算一年。



等三招使完，实在无法敷衍的时候，却发现，等和拖，成全了别人，伤害了自己。



到时候，找谁问：时间都去哪儿了？



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李大人最大的失策，是嘴上说一味“谋全”，心底里实为“谋和”，用了一个半月的时间，与日本人消磨。



毫无意义的消磨。



所以，我们可以看到，从李鸿章与官员、将领的往来电报中，一再提及静、忍。



6月17日，谈判还在进行时，驻日公使汪凤藻已经察觉日本动作不小，提出增兵的建议，“似宜厚集兵力，隐伐其谋，候余孽尽平，再与商撤，可望就范”，应该说，一开始就把动静搞大点，对日军施以压力，还是有助于事情的处理的。



但李鸿章却复电说：“日性浮动，若我再添兵厚集，适启其狡逞之谋。因拟必战，殊非伐谋上计。”[《李文忠公全集》电稿，第15卷]



18日，袁世凯亦致电李鸿章，“日廷意在胁韩，大鸟不能自主，难与舌争。似应先调南北洋水师迅来严备，续备陆兵。”



袁世凯提出加强军备，不可单靠口头上的交涉。这个建议切中要害，谈判，必须以军事上的压力为后盾。李鸿章却认为大清增兵，刺激了日本也相应增兵，反而会造成“必战”的结局，所以，还是要保持“备而未发”好。



对于汪凤藻、袁世凯二人加强战备的建议，李鸿章不是没有考虑过。



但是，李鸿章的担心占了主要——大清增兵，反而触发战争。



这个想法，除了他对建议者的回应之外，在他致总理衙门的电报中，也阐述得比较清楚——“汪、袁皆请添拨重兵。鸿思倭兵分驻汉、仁，已占先着。我多兵逼处，易生事，远扎，则兵多少等耳。叶驻牙山，距汉二百余里，陆续添拨已二千五百，足可自固，兼灭贼。我再多调，倭亦必添调，将作何收场耶？今但备而未发，续看事势再定。”[《李文忠公全集》电稿，第15卷]



总之还是——弄点兵在那摆摆架势，既能自保、也造点压力就行了。重兵相压，剑拔弩张，搞不好就擦枪走火。惹不起，就躲远一点，别打起来。



就是在这一思想主导下，李鸿章一再拒绝了部下出兵的建议。



包括持续到此后的一段时间内，7月初，叶志超请示移军水原，逼近汉城，而李鸿章却回复：“与日相逼，日转有词。两国交涉全论理之曲直，非恃强所能了事，仍望静守勿动。”[《寄朝鲜成欢交叶提督》，《李文忠公全集》，电稿，第16卷]



连北洋海军自己提出的赴朝鲜的建议，李鸿章也是再三犹豫，而让海军白白在近海徘徊。



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为免“必战”，先自避战，这就是李大人思想中的伐谋上计！



兵法讲“上兵伐谋”，“谋”指的是谋划全局，未雨绸缪，而非仅是战时权宜之计策、临阵之智谋。现在已经两军对垒，至少已经到了“伐交”的阶段，“伐交”再不成，就要动刀兵了。大清国都处处背动了，还讲什么伐谋！



我们承认，兵法是推崇“不战而屈人之兵”，但兵法上讲了：要实现这一目标，必须更重“造势”，以形成“我不可战胜”的局面，以压迫敌人，才能达到“不战”。



相比来讲，袁世凯倒还真能识得“造势”的玄妙。



先前袁世凯与叶志超商量，借部分兵力到汉城示威、布势，叶志超无法自主，请示又不允许，袁世凯便提出了：“不妨先播进汉声势，而不必遽进，看其如何变态。”[《李文忠公全集》电稿，第15卷]意思是说，你们可以先做做样子，不必真急着进汉城，我再对外放点风声，制造点“气氛”，看看有什么变化。



不能不说，袁项城不愧称在朝鲜“以一人敌一国”，就是鬼点子多，坐镇朝鲜，跟日本人斗了十来个年头，没有几把刷子，也混不下来。



说干还真干，叶志超不干，自己单干也要干。



不久，汉城就风传：聂士成“准备以谒见为名，率二千大兵入京”。



这一搅和，还真能试出草里有什么兔子要跳出来。



大鸟圭介听到风声，异常惊慌，给国内打报告，准备“如不听其劝告，即以武力相拒”。而陆奥宗光回电则称：“可进行劝告以制止其入京，但不可使用武力。目前英国正在两国间进行斡旋，非到万不得已时不可使用武力。”[杉村濬：《明治二十七八年在韩苦心录》]



这时候，日本人还在争取外交上的主动，并以外交烟幕掩护兵力加紧部署，一切还未安排妥当呢。



可见，当时如果清军及时增派兵力，在军事上争取主动，不失为可行的办法。



可是，这种试探，最后价值为零。



孤身待在朝鲜的袁世凯，凭这点聪明“鬼点子”，根本解决不了任何问题。



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到此，我们可以总结一下了：



李鸿章在已觉察日本怀有“侵夺之谋”的情况下，不作军事上的充分准备，以立于不败之地，而想依靠对日交涉，并且处处避免刺激日本人，企图保全和局，当然只能是一种幻想。



可悲的是，这种思想，却使他在战术上犯了一系列的错误，不管是对外交际场，还是战场。



这些，都是因为李大人根本没有掐准日本人的企图。



朝廷上下，后人，以及后人之后人，说你李大人“消极避战”，你还有什么可委屈的呢？